SÖNDAGEN KOMMER FRAM – SABBATEN TRÄDER TILLBAKA

Söndagsinförandets kronologi

314 e.Kr. – På söndagen ”skall det vara ett upphörande av affärsverksamhet i domstolar och andra civila myndigheter”

321 e.Kr. – Konstantins berömda söndagslag etablerades som krävde vila så ”solens ärevördiga dag”

325 e.Kr. – Kyrkomötet i Nicea. Påsken skulle firas årligen endast på söndagar, hellre än två dagar efter den judiska påsken. (Den judiska påsken infaller på olika veckodagar olika år). Vidare sade man ”Låt oss inte ha något gemensamt med de fientliga judarna”

368 e.Kr. – Rådet i Laodicea. Canon 29: ”Kristna ska inte vara som judarna på lördag, utan de ska arbeta den dagen; men Herrens dag ska de särskilt hedra Om de däremot finner sig judiska (genom att hålla det fjärde budet – vilket många gjorde), kommer de att stängas av från Kristus. ”

386 e.Kr. – “Enligt årets lag 386 var civila transaktioner av alla slag på söndagen strängt förbjudna.”

401 AD – Rådslaget i Kartago. Kanon 5: “På söndagar och högtider får inga spelningar utföras.”

Ovanstående information kan hittas i historiska citat från ”The Great Empires of Bible Prophecy”, av A.T. Jones, kap. ” Rome-The Original Sunday Legislation.” Ytterligare citat kan hittas om söndagen: “The Origin of its Observance in the Christian Church”, av E.J. Vagn.

Ett viktigt katolskt vittnesbörd
”Men sedan lördagen, inte söndagen, anges i Bibeln, är det inte konstigt att icke-katoliker som säger sig ta sin religion direkt från Bibeln och inte från kyrkan, firar på söndag istället för lördag? Ja, naturligtvis är det inkonsekvent; men denna förändring gjordes ungefär femton århundraden innan protestantismen föddes, och vid den tiden firades sedvänjan universellt. De har fortsatt sedvänjan, även om den vilar på den katolska kyrkans auktoritet och inte på en tydlig text i Bibeln. Iakttagelsen kvarstår som en påminnelse om moderkyrkan från vilken de icke-katolska sekterna bröt upp-som en pojke som springer hemifrån men fortfarande bär i sin ficka en bild av sin mor eller ett hårband. ”, ”The Faith of Millions, Credentials of the Catholic Religion”, av pastor John OBrien, Ph.D., sid. 473

Ett viktigt protestantiskt vittnesbörd

Den 13 november 1893, under kontroversen om huruvida den berömda världsmässan i Chicago ska förbli öppen på söndag, gjorde doktor Edward T. Hiscox, DD, författare till “The Baptist Manual”, detta uppriktiga erkännande vid en predikantkonferens i New York.

”Det fanns och finns ett bud att hålla sabbatsdagen helig, men den sabbatsdagen var inte söndag. Det kommer dock att sägas, och med en viss triumf, att sabbaten överfördes från den sjunde till den första dagen i veckan, med alla dess plikter, privilegier och sanktioner. Uppriktigt önskvärd information om detta ämne, som jag har studerat i många år, frågar jag, var kan dokumentationen av en sådan transaktion hittas? Inte i Nya testamentet, absolut inte. Det finns inga bibliska bevis på att sabbatsinstitutionen har ändrats från den sjunde till den första dagen i veckan. Naturligtvis vet jag ganska väl att söndagen kom till användning i tidig kristen historia som en religiös dag, som vi lär oss av de kristna fäderna och andra källor. Men vad synd att det kommer att vara märkt med hedendomens märke och döpt med namnet på solguden när det antogs och sanktioneras av det påvliga avfallet och testamenterades som ett heligt arv till protestantismen! ” Dr Edward T. Hiscox. Författare till ”The Baptist Manual”.

Uppenbarelseboken avslöjar antikrist

För dig som vill veta mer om hur det gick till när sabbaten ändrades till söndagen kan den engelskspråkiga video-serien ”Revelation Reveals Antichrist” (från Amazing Facts) vara av intresse. Serien är upplagd som ett webb-seminarium och fokuserar på profetior som hjälper oss att få svar på frågor som; Vem är ‘det lilla hornet’ som beskrivs i Daniel 7? Vem döljer sig bakom benämningen ‘Odjuret’ i Uppenbarelseboken 13? Vem är ‘antikrist’? Bakom dessa begrepp finner du just den organisation som ändrade sabbaten till söndagen.

I ändens tid skall kunskapen öka… (Dan 12:4)